在首屆廣州市舞龍舞獅公開賽上，弘毅國術會奪得金獎。

醒獅，又名“瑞獅”，屬中國獅舞中的南獅，源于漢代，由唐朝宮廷獅子舞脫胎而來。逢年過節(jié)，或有喜慶活動，必有醒獅助慶，長盛不衰，歷代相傳，2006年被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。它在廣東已有一千多年的歷史，不僅寓意著如意吉祥，還是雄健、勇敢和力量的象征，是一種情結，也是一種精神力量。

1月15日，星期六，在廣州文化公園“文園學堂”上，國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目廣東醒獅省級代表傳承人趙偉斌帶著15個家庭的家長和孩子們一起制作了威武神氣的“獅子頭”。

這是趙偉斌在虎年春節(jié)前最后一堂面向公眾的醒獅體驗課，熱度一如既往，“聽說名額一推出就秒殺了?！彼f。

趙偉斌

其人

出身醒獅世家穿梭不同“次元”

談起廣州的醒獅，往往會提到“趙偉斌”這個名字。除了表演和傳承傳統(tǒng)醒獅外，他玩文創(chuàng)、玩機器人、玩當代藝術、玩電影……醒獅在他的手里，仿佛安上了時空穿梭機，可以自由出入于不同的“次元”之中。

1973年，趙偉斌生于一個獅舞表演世家，父親是“南獅王”趙繼紅，他是“趙家獅”的第五代傳人。他5歲起隨父習藝，盡得父親真?zhèn)?，舞獅、耍大頭佛、擊鼓、敲鑼、打鈸，樣樣精通。小學期間就成為“廣州青少年兒童醒獅隊”主角，中學時為組建校醒獅隊的核心人物和“小教練”。大學期間，他利用業(yè)余時間協(xié)助父親打理廣州工人醒獅協(xié)會業(yè)務。但畢業(yè)后，他沒有立即加入龍獅團，因為“父親覺得有份穩(wěn)定工作更好”。

1994年，趙偉斌一邊工作，一邊兼任廣州工人醒獅協(xié)會主教練。那時，父親趙繼紅正愁沒有經(jīng)費去馬來西亞參加國際比賽，時任廣州市市長黎子流了解情況后撥款支持。同時，黎子流還點醒趙偉斌，“不妨用你所學的經(jīng)濟知識，將醒獅事業(yè)做強做大?！庇谑?，趙偉斌創(chuàng)立了廣州南國醒獅貿(mào)易發(fā)展公司，全職投入醒獅的保護傳承工作。

當年，趙偉斌在馬來西亞獲得了他人生中的第一個國際金獎。他深深地感受到廣東醒獅在國際舞臺上的影響力，此后他也一直堅持著推廣發(fā)展醒獅事業(yè)，讓醒獅協(xié)會發(fā)展成為名聞中外的醒獅社團之一，打響了南國醒獅的品牌。

回首過去，趙偉斌不禁感慨：“我覺得這條路是走對了！”在他心里，醒獅文化已經(jīng)流淌在他的血液之中，醒獅表演不僅僅給他帶來觀眾的喝彩，更重要的是弘揚傳統(tǒng)文化和醒獅精神所帶來的滿足感和自豪感。他說：“獅子頭20斤，舞一下渾身都是汗，很苦很累，但傳承它是我們這一代人的責任?！?/p>

1983年，趙繼紅帶著三個徒弟隨廣州雜技團的隊伍第一次出訪，去了泰國。這也是新中國成立后南獅第一次出國表演，在華人華僑中引起轟動。1987年全運會閉幕會，醒獅團體第一次在大型運動會上表演。而后，2008年奧運會、2010年亞運會等，醒獅都成了大型體育活動的表演項目。而廣州醒獅也開創(chuàng)了一個紀錄：在廣交會開幕式上連續(xù)演了40多年，創(chuàng)造了展覽歷史上的一個奇跡。

醒獅突出一個“醒”字，在動作上注重馬步，而醒獅最重要的道具是獅頭，與追求形似的北獅不同，醒獅更注重神似──無論是高昂的獨角還是臉譜般的油彩，都在告訴人們，醒獅頭為先。在舞獅中，醒獅主要表現(xiàn)獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八種神態(tài)，以采青最為精彩?！安汕唷笔切血{的精髓，有起、承、轉、合等過程，具戲劇性和故事性。正因此，它對于鍛煉青少年們的身體素質、團隊配合、堅韌精神以及對傳統(tǒng)文化的理解價值很大。

2019年，采取“基地+”模式，趙偉斌把廣州市龍獅協(xié)會第一個青少年傳承基地放在了荔灣湖，以荔灣為中心，輻射全市，兩年多時間在全市176間大、中、小學和幼兒園開展了“非遺醒獅進校園”活動，超過3萬名學生了解和學習了醒獅文化和技藝。他首創(chuàng)了“小學生醒獅課間操”，也常常跟小孩子們一起，從最基本的舞獅動作中的禮儀、故事講起，帶著他們走入醒獅的大千世界。

1993年，香港電影《獅王爭霸》上映，當時20歲的趙偉斌參與了電影的演出。近30年過去，醒獅在粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展依舊繁榮，而趙偉斌也從當年的電影替身，成長為最富影響力的醒獅文化推手。時光荏苒，不滅的，正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的生命力。

2022年元旦，首屆廣州市舞龍舞獅公開賽上，南國醒獅女子醒獅隊獲得銀獎。

其事

醒獅可以做得更年輕、更新潮、更有魅力

去年底，趙偉斌和當代藝術家Noise Temple在位于永慶坊的吉祥坊3號西關大屋中合作了一組“當代+傳統(tǒng)”的跨界作品。Noise Temple的《龍子之舞》多媒體作品，在墻壁上安排了一只“狻猊”，用手輕輕一點狻猊的眼睛，歡快熱鬧的音樂奏起，狻猊“醒了”，開始閃爍、眨眼、奔跑……到最后，伴隨漫天的煙花，墻壁的背景變成了金燦燦的宇宙。該作品將醒獅中的“點睛”意象與春節(jié)放煙花的意象結合起來，借助當代科技營造出一種既富當代感，又蘊含著豐富傳統(tǒng)文化韻味的內容。

與之對應的是趙偉斌設計的碩大紅色獅頭，觀眾可以變身舞獅人，從后方進入獅子頭部，自己動手操作，讓巨型獅子眨眼、動耳，看到精巧的內部結構，體驗“舞獅人的宇宙”?！斑@個項目是跟中央美院的王子更老師合作的，他希望用一種空間的概念來呈現(xiàn)醒獅，這是我們做得最大的一個獅頭?！?/p>

2020年8月22日，永慶坊非遺街區(qū)正式開市，引入了廣彩、廣繡、琺瑯、骨雕、欖雕、醒獅、餅印、簫笛、古琴等具備較強創(chuàng)新意識和市場運營能力的10個進駐項目，建立10間集展示、展銷、體驗、傳承、交流、培訓等功能為一體的非遺大師工作室。

趙偉斌的醒獅工作坊，就在街區(qū)的入口處。大紅的門面，在周邊素凈的建筑立面中，顯得格外醒目。工作坊的一層有各種各樣的醒獅主題文創(chuàng)，往里走，兩臺醒獅造型的體感機器人站在玻璃柜臺上。對面還有一個小型咖啡吧。

工作坊的樓上是醒獅博物館，藏了一個巨大的獅子頭，還有一批罕見的特色獅頭，動漫形式的醒獅文化展板，讓人耳目一新。趙偉斌還安排了醒獅體感機器人擂臺賽——這是全球首款擁有人機一體操作技術的醒獅機器人，不僅可以打鼓、舞獅，還可以上演“獅王爭霸”。加上那些3D打印的獅頭、跟廣州美院以及動漫科技公司聯(lián)合開發(fā)的VR醒獅和AR醒獅……這里已經(jīng)成為展示非遺和廣府文化、嶺南文化的一個小而美的窗口。

在趙偉斌看來，醒獅的喜慶、熱鬧、陽光、靈巧、奮發(fā)向上、不怒而威都是廣州精神的鮮活寫照。今天，它可以做得更年輕、更新潮、更有魅力。他不懈地探索在“藝術+”和“科技+”模式之下呈現(xiàn)非遺醒獅的路徑。

在自主創(chuàng)編的龍獅表演《龍，獅子，跳起來！》中，獅子伴隨流行樂曲，跳起嘻哈舞，逗引獅子的傳統(tǒng)彩球變成了電動小獅子。夜光龍更是讓小觀眾尖叫連連。用竹藤與紙制成龍體后，附上特殊的熒光材料。全場滅燈，觀眾看不到表演者，只看到通體發(fā)光的長龍在黑暗中不斷穿騰翻滾，搖頭擺尾。

趙偉斌還擔任了舞劇《醒·獅》的醒獅指導，對演員進行系統(tǒng)訓練，將醒獅這一民間藝術推向更高的藝術殿堂。在此基礎上，他又自主創(chuàng)編了劇場版兒童醒獅劇，創(chuàng)造性地將醒獅與嘻哈舞蹈相結合，兩年三次在上海兒童藝術劇場連演16場，場場爆滿。

近日，趙偉斌還與監(jiān)制張苗、導演孫海鵬、制片人程海明共同出席《雄獅少年》全國第一場首映禮，以最傳統(tǒng)的“起獅”儀式開啟影片全國上演，推動醒獅文化的傳播。

對于醒獅表演本身，趙偉斌也在不斷創(chuàng)新。首先是獅子頭的輕量化?！盀榱俗屝∨笥褌円材軐W習醒獅，現(xiàn)在一個獅子頭只有3.6斤。獅尾原來長2.8米，現(xiàn)在改造為可伸縮式，最長可伸至2.3米，最短可縮成1.8米，整個形象看上去更像一頭獅子?！?/p>

醒獅的色彩運用也更豐富。原來的醒獅，色彩只有單調的紅黃黑，而現(xiàn)在色彩很絢麗。隨著時代的發(fā)展，采用的材料越來越好，包括服裝，以往的服裝顏色灰暗，現(xiàn)在則萬紫千紅，非常漂亮。

其言

醒獅得天獨厚的地方就是它的“符號性”

廣州日報：您做了很多跨界項目，讓不同背景、不同項目、不同地域的人群更好地了解醒獅，愛上醒獅，您覺得該怎么做？

趙偉斌：很多非遺項目能走到今天，關鍵是傳播。從我跟著父親進入醒獅這行，40多年來我們一直在關注怎樣去傳播它。醒獅得天獨厚的地方就是它的“符號”很強烈：首先，一看到這個獅子，就知道它是中國的。其次，它非常吉祥、喜慶，看醒獅不會傷心，可能兩個人剛剛吵了架，一看到獅子舞起來，鼓一敲起來，不好的情緒馬上拋諸腦后。

每個時代的醒獅應該有不同的審美邏輯、不同的傳播方式。1983年，我們受當?shù)匾晃焕先A僑邀請出訪泰國，他當時就提出要把醒獅帶出去。但當時廣州雜技團這邊沒有南獅，所以他們找到我們。我父親帶著他們一些演員在很短的時間里排練了一些動作，即使這樣，還是引起了很大轟動。此外，當年的《獅王爭霸》捧紅了佛山，也讓黃飛鴻這個藝術形象更加深入人心，也說明了傳播的重要性。

廣州日報：醒獅主題現(xiàn)在也有了很多其他的表現(xiàn)形式來展現(xiàn)，如舞劇、電影、漫畫等，您覺得作為非遺的醒獅，如何與其他的表演藝術結合？

趙偉斌：打磨《醒·獅》舞劇劇本時，創(chuàng)作團隊去了很多地方，但還是找不到一個特別好的點。后來他們到了我們這里，一進來就說：這就是我們要找的地方！他們覺得我們這里傳承得很好，文化底蘊厚重。當天，我們就在我的工作室聊了一個下午，他邀請我作為醒獅的指導老師加入他們的主創(chuàng)團隊。

其實很多人不知道，醒獅在非遺的分類系統(tǒng)中本身就歸在“傳統(tǒng)舞蹈”之下，叫做“獅舞”。將傳統(tǒng)舞蹈和當代的舞蹈結合有很多難點，首先要找到結合點，其次是培訓專業(yè)的舞蹈演員，當然，還要明確這個舞劇究竟要講些什么。最終大家都覺得，要把“醒”這個字做大，在傳統(tǒng)的文化內涵之外，把民族覺醒的東西放進去。

文、圖/廣州日報全媒體記者卜松竹（部分圖片由廣州市非遺中心提供）