2026年2月3日至5日，陜西省非遺華夏財(cái)神祭祀活動(dòng)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華財(cái)祖祠主持李巨才，攜各分會(huì)會(huì)長(zhǎng)和門下弟子，深入重慶山區(qū)，開展了一場(chǎng)以“問道養(yǎng)生慰仙蹤，送溫情承道脈”為主題的文化實(shí)踐之旅。此行通過文化尋訪、公益慰問與精神傳承相結(jié)合的方式，積極探索非遺財(cái)神文化在當(dāng)代“活化”與“實(shí)踐”的新路徑，為“非遺+康養(yǎng)”與“非遺+公益”模式的融合發(fā)展提供了生動(dòng)案例。

尋訪傳統(tǒng)健康智慧，夯實(shí)“非遺+康養(yǎng)”基礎(chǔ)

為挖掘非遺體系中的健康文化資源，團(tuán)隊(duì)首先探訪了傳奇長(zhǎng)壽奇人枯草青的關(guān)門弟子，雙方圍繞長(zhǎng)壽文化中所蘊(yùn)含的生命觀與和諧理念進(jìn)行了深入交流，聚焦于其中可轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文旅體驗(yàn)的非遺價(jià)值。隨后，團(tuán)隊(duì)赴華佗祖師古道場(chǎng)進(jìn)行考察，系統(tǒng)了解當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓欧ń】道砟钆c民間智慧。這兩次深入的尋訪，旨在為機(jī)構(gòu)后續(xù)規(guī)劃“非遺+康養(yǎng)”主題文旅項(xiàng)目積累核心文化素材與理念基礎(chǔ)，探索將傳統(tǒng)健康智慧轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可傳播的文化產(chǎn)品。

弘揚(yáng)財(cái)祖“義利”精神，深化文化價(jià)值認(rèn)同

在綦江古道觀舉行的文化交流活動(dòng)中，李巨才會(huì)長(zhǎng)重點(diǎn)闡釋了非遺財(cái)神文化的核心精神。他指出，趙公明財(cái)祖所代表的“義利相合”思想，是中華財(cái)?shù)牢幕木?，?qiáng)調(diào)財(cái)富的獲取應(yīng)與道義、責(zé)任相結(jié)合，倡導(dǎo)“以義取利，利以養(yǎng)義”。此次闡釋，深化了在場(chǎng)文化學(xué)者與弟子們對(duì)財(cái)神文化當(dāng)代價(jià)值的理解。大家一致認(rèn)為，將這一精神內(nèi)核與地方文旅標(biāo)識(shí)、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合，是推動(dòng)非遺活態(tài)傳承、賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的有效途徑。

翻山越嶺踐行公益，傳遞非遺溫暖力量

公益實(shí)踐是此行“知行合一”理念的集中體現(xiàn)。李巨才率領(lǐng)弟子們攜帶精心準(zhǔn)備的米、面、糧油、牛奶等生活物資，穿越崎嶇山路，先后走訪了武陵山區(qū)困難家庭及北碚區(qū)金刀峽鎮(zhèn)勝天湖村。在勝天湖村，團(tuán)隊(duì)與村黨支部聯(lián)合開展了慰問活動(dòng)。除了送上生活物資與保暖用品，弟子們還入戶與留守老人親切交談，了解實(shí)際需求?；顒?dòng)中，弟子們還展示了財(cái)神文化祈福儀式，將“公財(cái)、正財(cái)、義財(cái)、智財(cái)”的財(cái)富倫理與尊老敬老的傳統(tǒng)美德相融合，讓老人們?cè)谖镔|(zhì)關(guān)懷之外，更感受到傳統(tǒng)文化帶來的精神慰藉。

賡續(xù)紅色血脈，淬煉文化傳承使命

行程中，團(tuán)隊(duì)專程前往歌樂山紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)。在革命文物前，李巨才感慨道：“先烈們追求的‘民族之富’、‘精神之富’，與我們今天弘揚(yáng)的財(cái)祖精神在‘造福于民’的終極目標(biāo)上是相通的。非遺傳承者應(yīng)當(dāng)從中汲取力量，讓文化傳承的使命扎根于服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中。”這場(chǎng)紅色教育進(jìn)一步淬煉了團(tuán)隊(duì)的文化擔(dān)當(dāng)，明確了非遺工作與時(shí)代使命相結(jié)合的方向。

結(jié)語：非遺活態(tài)傳承賦能鄉(xiāng)村全面振興

李巨才會(huì)長(zhǎng)此次渝東之行，是一次非遺文化從理念闡發(fā)到行動(dòng)踐行的深度探索。它清晰地勾勒出一條“非遺+”賦能鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新路徑： 首先，以“非遺+康養(yǎng)”聚人氣、引流量。 通過對(duì)長(zhǎng)壽文化、傳統(tǒng)健康智慧的挖掘與展示，吸引人們對(duì)健康生活方式的關(guān)注，為鄉(xiāng)村文旅導(dǎo)入潛在消費(fèi)人群，激活沉睡的文化資源與經(jīng)濟(jì)生態(tài)。 其次，以“非遺+公益”暖人心、樹品牌。 通過實(shí)實(shí)在在的公益行動(dòng)，將“義利相合”的文化精神轉(zhuǎn)化為關(guān)愛社群、回饋社會(huì)的具體實(shí)踐。這不僅弘揚(yáng)了正能量，也塑造了非遺機(jī)構(gòu)可信、可親、可敬的社會(huì)形象，增強(qiáng)了文化品牌的感召力。 最終，實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)、思想與行動(dòng)的融合統(tǒng)一。 用“財(cái)?shù)鲤B(yǎng)生”的文化吸引力匯聚人氣，再以公益善行的方式回饋當(dāng)?shù)?，形成“文化吸引—消費(fèi)帶動(dòng)—社區(qū)反哺”的良性循環(huán)。這不僅是非遺活態(tài)傳承的生動(dòng)實(shí)踐，更是通過文化賦能，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝肆?、物流、信息流，發(fā)展鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟(jì)與文旅產(chǎn)業(yè)的一條可持續(xù)的新思路。 時(shí)值國家大力推進(jìn)“文化賦能鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化利用”重點(diǎn)工作的關(guān)鍵時(shí)期，此類探索積極響應(yīng)了政策號(hào)召，為非遺如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，真正融入當(dāng)代生活、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，提供了具有參考價(jià)值的實(shí)踐樣本。