大洋網(wǎng)訊 祠堂作為宗族的精神象征和物質(zhì)載體，一直被視為中國(guó)人心靈的家園，靈魂的歸屬地。祠堂見證了一個(gè)個(gè)家族的興衰、變遷和綿延，它不僅僅是一座古建筑，更承載著濃濃鄉(xiāng)愁。

記者近日走訪了解到，近年來(lái)，新造鎮(zhèn)在加快推進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)的同時(shí)，全力做好古祠堂的保護(hù)工作。其中，曾邊村經(jīng)過(guò)拆遷改造后，從過(guò)去小村莊已變成如今高樓林立的繁華新城，而在鱗次櫛比的高樓下，就藏著一個(gè)由六座祠堂和兩座古廟組成的祠堂群，它們安靜守著曾邊村民的鄉(xiāng)愁根脈，成為了該村各姓氏族人情感的紐帶。

據(jù)了解，曾邊村祠堂群坐落在新造鎮(zhèn)廣醫(yī)南路旁，緊鄰廣州地鐵4號(hào)線新造站。目前，該祠堂群由玉虛宮、曾氏宗祠、迪光曾公祠、觀生曾公祠、范氏宗祠、文氏宗祠、容氏宗祠、北帝廟組成。

(資料圖)

據(jù)曾邊村黨總支副書記黎雅婷介紹，為了讓曾邊村的傳統(tǒng)文化得以保存和延續(xù)，曾邊村在當(dāng)初改造時(shí)就充分考慮了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和對(duì)民俗的尊重，最大限度地為曾邊村傳統(tǒng)文化和民俗的傳承留足了空間。

其中，曾氏祠堂為原址保護(hù)，并將容氏、范氏、文氏等姓氏的祠堂和村內(nèi)重要的廟宇集中修建在一起，形成了曾邊村祠堂群。

走進(jìn)曾邊村祠堂群，首先映入眼簾的是門前碩大的廣場(chǎng)和風(fēng)水塘，一座座建筑精美的祠堂錯(cuò)落有致分布其中，古樸祠堂與后面高樓大廈交相輝映，顯得格外厚重和滄桑。

其中，曾氏宗祠又號(hào)“孝思堂”，始建于明末清初，采用三開三進(jìn)的建筑模式，兩側(cè)為廊道、青云巷和襯祠，占地面積1700平方米。該祠堂在新中國(guó)成立后作為曾邊小學(xué)校舍使用，后來(lái)部分建筑作為村辦公室用途。至上世紀(jì)九十年代中，祠堂因日久失修，被政府定為危房，學(xué)校遷址撤出曾氏宗祠。從2011年起，曾氏宗祠開始重修并恢復(fù)祠堂原來(lái)功能。

據(jù)村民曾廣基介紹，很多村民都在曾氏宗祠里上過(guò)學(xué)，這里不僅記載著曾邊村民的歷史淵源，也保留著值得傳承的好家風(fēng)?！半m然村民們現(xiàn)在都搬進(jìn)新居了，但大家仍然經(jīng)常到祠堂來(lái)舉辦各種各樣的活動(dòng)，比如，扒龍船，敬老，開筆禮等。我們要好好保護(hù)和利用好祠堂陣地，讓它繼續(xù)發(fā)揮傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作用，讓村民們記住祖根，留住鄉(xiāng)愁。”

記者來(lái)到另一側(cè)的容氏宗祠見到，復(fù)建后的容氏宗祠保留了傳統(tǒng)的廣府祠堂布局，三進(jìn)均為硬山頂，鑊耳封火山墻，灰塑龍船正脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅砂巖墻基，中堂高處懸木匾刻“白賢堂”，墻上各式精致的壁畫展現(xiàn)了不同的故事，整個(gè)祠堂顯得古色古香、恢弘大氣。村民容紹雄曾參與容氏宗祠復(fù)建的全過(guò)程，退休后，他當(dāng)起祠堂的管理人。據(jù)他介紹，當(dāng)年容氏祖上容貫是明代大儒陳獻(xiàn)章（人稱白沙先生）的弟子兼書童，當(dāng)年陳獻(xiàn)章曾在番禺講學(xué)，后來(lái)回京任職，而容貫就留在新造墟定居，并將住處命名白賢堂。目前，容氏宗祠還保存有陳獻(xiàn)章所題的“翰墨留香”石刻碑匾，至今已有500多年歷史。

“水有源，樹有根。我們每年都會(huì)在祠堂舉行祭祖、上燈等傳統(tǒng)活動(dòng)，讓鄉(xiāng)情族情可以一直延續(xù)下去，讓祠堂成為凝聚海內(nèi)外容氏族人的情感紐帶?！毙凼灞硎荆缃癖镜卮迕裨陂e來(lái)無(wú)事的時(shí)候，還會(huì)在這里喝茶聊天，或者打牌娛樂(lè)，祠堂也成為村民悠閑娛樂(lè)的好去處。

廣州日?qǐng)?bào)·新花城記者 肖桂來(lái) 李波 通訊員 黃卓鵬